《西相人探原》之百岁行运部位

二十九岁行运山林
眉部在前额左眉角上，边城右下，遥对司空，专名（山林），一名（天仓），一名（福堂），一名（驿马）。六府为（上二府），十二宫为（迁移宫）。解剖学为顶侧部颖颥叶。

云谷山人云：何谓山林？其部位在头角耸突之处，约耳上二寸许，骨高号山，发密为林，主风水也。

鉴别迁移宫，在辅骨斜下，眉梢直斜向上，谓之天仓、福堂，又谓之驿马及上二府，其意义纯主迁移变化。福堂、上府绮丽无破者，家门清泰，不致滥动；若高低倾侧，势必屡易厥居。是以古人以此窥迁移动静，及旅行变化之事也。世之频好迁居旅行者，驿马、天仓之肉，必极饱满。若再色泽光明，其为往无不利可知。反此，则动辄得咎，不如降心守分，避免种种损失也。古诗云：迁移宫分在天仓，低陷平生少住场。驿马黄明复有彩，定因游宦胜家乡。”证以上文，愈觉明显矣。山林阔而丰者，主得志贵游。狭而陷者，主破祖离家。女人尤忌。若形势崇隆，气色明亮，主高尚大雅、悦逸宽宏。

三十岁行运山林
眉部在前额右眉角上，边城左下，遥对司空，专名（山林）。余名同上。解剖学为顶侧部颞颥叶。

鉴别山林丰满而有光泽者，志趣高超，谋为畅适。破损者，一世操劳，终少成绩。坑陷者贫贱，色恶者至凶，见黑痣者更否。

三十一岁行运凌云
眉部在左眉右角之上。中正左侧。专名（凌云）。五官为（保寿官）。六曜为（罗喉）。十二宫为（兄弟宫）。解剖学为前头部颞颥线。

《相图秘旨》云：凌云、，紫气，在眉端耸突处。盖取其气如凌云，圆如紫气也。

鉴别眉为人类所独有，动物所无。犬猫之属，虽有一二类似者，然皆不甚完整。动物之阶级愈下，眉之痕迹愈稀。故以眉毛之美丑厚薄，可以分动物阶级之高下。人为万物之灵，其性情何如，阶级何如，皆可于眉毛觇之。古人以眉为保寿之官，谓为宽广清长，双分人鬓；或如悬犀新月之样，首尾丰盈，高居额中，乃为保寿官成。

罗喉居于左眉，计都居于右眉。古歌云：罗喉须要长，长者食天仓。计都须要齐，齐者有妻儿。”观于此，可见眉宜长而忌短，眉宜齐而忌乱也。

兄弟宫，位居两眉。以狭义言之，仅指兄弟姊妹。推而广之，及于亲族。更推而广之，即有四海兄弟之意。兄弟宫属眉，故兄弟缘分，一如眉毛焉。脑髓善，则眉毛自能完整美备。更申言之，眉如新月盖眼者，兄弟众多，友爱亦笃。友爱既笃，城府自少。城府既少，交处自易，而心境亦愉快，协力同心，共谋幸福，未有不事半功倍者。若短粗压眼，或交连黄薄，非惟雁侣稀疏，中多刑克，即有兄弟，亦不能合作，遑论亲族雍睦，朋友匡掖者哉！古诗云：眉为兄弟软清长，兄弟生成四五张。两样不齐须异母，交连黄薄送他乡。”两样不齐者，指两眉有长短高下也。交连，指两眉相促言。黄指颜色，薄指稀疏言。此皆指兄弟卒少，或各奔东西也。凌云之眉，男子较粗，女子较细，此为常理。眉粗者其量大，眉细者其心小。盖男女性之表彰，一以宏大，一以美丽，各有所归。男生女眉，则性如妇女。女生男眉，其性必类男人。眉毛人鬂者，其为位置居高可知，是以贵显超群。眉毛向上竖者，残忍性成，虽有智勇，易损阴德，且必有一度大险。此与眉毛入鬓、位置居高者，似同实异，须细辨之。眉毛向下垂者，胆小性懦。眉毛逆生者，灾多害大。眉骨高者，有勇气，苟习一艺，必胜寻常，惟性傲是其所短，若稍存涵养则善矣。眉头有乱毛者，终岁劳役，背井离乡。眉头低而尾高者，犯上欺尊。眉有三角者，不孝不义。眉如八字，柔软压眼者，多忧多愁。眉毛稀薄，男主奸伪，女主夫贫，子嗣亦乏。眉毛粗黑，眼圆光露，虽出身富有，难免盗窃行为。眉毛中突生一二条最长者，谓之寿毫，四十岁前，不宜有此。其毫梢向上者，主克妻丧子。其毫端卷缩者，主后嗣无缘。其毫梢向下而特长者，主康宁寿考。眉毛浓者，须要鬓浓、须浓，谓之三浓。眉毛稀者，须要鬓稀、须稀，谓之三稀。上下相应，形势可观，亦主福寿攸同。

乱纹业于眉上者，智慧不足，虽有衣食，无大发展。横纹生于眉上者，主无子老贫，更不足道。

黑痣生于眉内者，品格自高，贵相也。黑痣如漆者，智虑有余，享用亦足。若鼻见灰色，主亲戚兄弟中，有惨死的。眉内有疵，亦主兄弟刑克，否则彼此参商。

三十二岁行运凌云
眉部在右眉左角之上，中正右侧，专名（凌云），旧名（紫气），此与印堂一名紫气”有别。解剖学为前头部，颞颥线。余名同上。

珊按：兹改紫气亦为凌云”者，固取左右一律，不致参差，且免与”印堂一名紫气相混也。

鉴别眉长于目者，既多富贵，尤主聪明。眉短于目者，既鲜兄弟，且主薄情。眉棱骨耸峻者，倔强杰傲人也。眉棱骨平塌者，志气卑劣人也。眉毛粗浓浊厚者，秉性愚顽。眉毛脱落稀疏者，财物损失。眉毛侵入印堂者，寿命不至四旬，又主穷困。眉毛左有旋纹者妨父，右有旋纹者妨母。眉头交错，早孤受苦，兄弟固少，妻更难偕。

三十三岁行运繁霞
眉部在左眉湾弓之中专名繁霞。解剖学为前头部，颞颥线。余名同上。《相图秘旨》云：”眼目如日月，最宜光明，惟霞可助其耀。左右宜名繁霞，不必分左彩右繁也。

鉴别眉细弓湾，或生黑子，必多文艺。眉直头昂，大都勇敢。眉生阵云，好杀，主从军立名。眉毛疏散，耗财，主劳力资生。眉毛赤旋，子必当权。两角下垂，宛如月者，有才无断，虽为人师，不能显达。

三十四岁行运繁霞
眉部在右眉湾弓之中，专名（繁霞），旧名（彩霞）。解剖学为前头部，颞颥线。余名同上。珊按：兹改”彩霞亦为繁霞，固取左右一律，免致参差。夫古人定名于”霞字，冠以”繁字，盖取其美茂义。”霞字上，冠以”彩字，亦不过形容霞有光彩而已。今既繁而美茂，其霞未有不光彩者，何必歧而二之。

鉴别眉欲疏而秀，平而阔，主智信仁义，早获荣名。秀而长者，主聪明练达，堪任繁剧。有光彩者，迹尤速。眉骨太露者，六亲不和。眉蹙而愁者孤独，眉短不覆眼者乏财。粗浓者愚，压眼者贫。斜生卓上者豪强，角高梢低者庸懦。

珊按：三十一行左凌云，三十二岁行右凌云，三十三岁行左繁霞，三十四岁行繁霞。凡眉内色见红紫，主握大权。极白而亮者，亦主亨通。惟自如点珠者，主兄忧丧。

三十五岁行运太阳
眼部在左眼右角，专名（太阳）。五官为（鉴察官），五渎为（河渎），四学堂为（官学堂），十二宫为（田宅宫），眼尾为（妻妾宫），泪堂为（男女宫）。一名（龙宫），又为（阴德宫），即阴骘纹发现之处。解剖学为前头叶下部。

鉴别父母之善恶，与遗传之优劣，皆可于眼征之。眼之善者，其父母必善，遗传性多优。眼之恶者，其父母必恶，遗传性多劣。观眼之何如，固可知其父母，考其遗传。若再参证两耳，非惟识其未生之状况，并可推其生后之荣枯也。

眼者，身之日月也。左眼为叹象。眼为月，季象。幕则神处于则神依于眼，是眼为神之游息宫也。

眼为监察之官，须要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或细长极寸，始为监察官成。

河渎，霞之二目，深则寿永，则贵显；光则聪明，浅则短命；昏则多滞，圆则多夭；不大不小，斯为上乘。

妻妾宫，位在两眼之尾，向有三四线纹，谓之鱼尾。由鱼尾以至横发，谓之奸门，主婚姻夫妇之事。奸门、鱼尾色泽圆满丰广者，男得贤妇，女配良人，相敬如宾，其。乐无极。鱼尾焦黑，或有立纹如十字者，夫妇无缘，势必反目，或夫攘妻，或妻妨夫。若再有疵痣伤痕，更难期其偕老。鱼尾纹多者，情欲最盛。始虽假作庄肃，终必丑态毕露，鱼尾之肉倾陷者复如是。世有女子破人之产，败人之家者，其奸门纵无缺陷痣疵，亦必血色污浊，或雀斑烂缦。盖由于其心卑鄙，所行不洁，有以致之也。书云：”奸门光润无纹，必保妻全四德。鱼尾丰隆平满，娶妻财帛盈箱。奸门深陷，常作新郎。鱼尾纹多，妻防恶死。古诗云：”奸门光泽保妻宫，财帛盈箱见始终。若是奸门。生暗黪，斜纹黑痣荡淫奔。此数语，可谓要言不烦也。

田宅宫，位居两眼之上，眉与眼之间。丰广有肉者，主得庇荫，业广家肥。狭陕隘无肉者，反是。旧法注重在眼，不以眼上论。赤目侵睛者，至老困穷。眼如点漆者终身丰富。阴阳枯陷，莫保田园。①火眼冰轮，必倾肤舍。此又不可不知。古诗乏云：”眼为田宅主其宫，清秀分明一样同。若是阴阳枯更露，父母家财总是空。简明切论田宅宫者，岂可忽之？

男女官，在两眼之下，即下眼睑，名日泪堂，又名阴德宫，即阴骘纹发现之艺处，属肾经。三阳三阴，位宜丰厚，最忌枯陷。左三阳枯陷者，损子。右三阴枯陷者，损女。左眼下有卧蚕者，生贵子。右眼下有卧蚕者，生贤女。无论男妇，凡眼下天无肉者，须防子女刑伤，否则无缘。古诗云：”男女三阳起卧蚕，莹然光彩好儿郎。悬钦针乱理来侵位，宿债平生不可当。读此可见悬针乱纹，为男女宫所最忌，不可不察。

太阳之眼，为心之窗牖。窥察其眼，9j其人之精神状态，悉可知矣。眼波纽细长，黑白分明，瞳孔虹彩，均无一点瑕疵，而又神清气秀者，斯为上品。多白眼，俗毒称三白眼、四白眼，开目见白，或黑睛周围，现有白色者，皆为极恶之相。若三白诵而大，不遭诛戮，必罹水难。四白而大，时弑君父。古今来所谓英雄豪杰，其带有上述垦两种眼者，不一其人。项羽之两目重瞳，大约是虹彩膜中，生有黑痣，其为多白眼也，更无疑义。此外如亚历山大王、该撒、拿破仑、并德废皇维廉第二，皆属斯类，而斜视亦居其一焉。

纹理近眼者，其吉凶迥异，不可不辨-月：眼细神藏、上下所现之纹、单纯而苛长者，其人必性静心慈，造福大众，名垂不朽，左券先操。眼细而长、神和光不露、上下所现之纹、略多而不乱者，其人必修仁尚义，心地光明，一生富贵，子孙繁衍。虽为俗人，亦必以学术技能名于世。眼之外眦、鱼尾纹差池者，主倔强偾事，易遭险难，安劳苦孤贫，终鲜结果，鱼尾纹长达奸门者，主迁徙无常，妻难偕老，外观虽好，内实淫乱。眼之外角下，纹现交叉重叠者，若不自尽，即与妻子无缘。两眼之上，见三撇纹理者，必主惨死。两眼外角之下，见川字纹理者，大都犯上，又主克妻丧子。见三捺纹理者，即使家业丰富，亦必背井离乡。见三画微曲之纹理者，主作事破败，夫妇离异。纹理纷乱，侵及泪堂；或两重横纹，叠见于目下者，主有假子，或招义女，晚应贫穷。若斜纹黑痣，丛集于泪堂者，虽有子孙，老必伤克。

黄色环绕龙宫及鱼尾者，名曰阴骘纹，主有阴德济人之事，必获善报。若泪堂之气色见青者，妇主产厄，或主生女。黑白者主子女悲哀，红黄者主喜庆生子。

痣在泪堂，与子女无缘。痣在鱼尾，主一再断弦。